La crise morale et sociale, la désintégration des normes et des valeurs qui sévissent actuellement dans le pays engendrent une sorte de malaise qui provoque une dynamisation des forces génératrices de conflits au détriment du développement des forces d’harmonie et paix. En dépit d’une quête au salut national recherchée par nombre de citoyens en vue de nous ressaisir, la société haïtienne se voit d’avantage fragmentée comme si l’on se retrouve dans un océan où chaque naufragé livre une guerre sans merci pour sa survie individuelle. C’est comme s’il existe une lutte de classe discrète, une lutte de caste et même une querelle de génération. C’est dans ce contexte d’indifférence de l’Etat par rapport aux citoyens, de l’oligarchie face aux intellectuels, techniciens, artisans et ouvriers ; des aînés face aux générations successives que nous sommes conviés à rechercher et à définir ensemble le rôle ou la fonction des générations montantes pour la sauvegarde du pays.
Notre mobile aujourd’hui n’est pas d’attiser les conflits ni de jeter de l’huile sur les feux ardents, mais plutôt d’essayer ensemble de dégager la brèche qui nous permettra de retrouver la thérapeutique convenable à notre mal social, l’alternative réelle qui fera sortir le pays de l’ornière, qui dissuadera nos incertitudes du présent et qui nous permettra d’avoir foi dans un avenir meilleur tout en tenant compte des différents obstacles qu’il faudra surmonter. C’est également l’occasion de nous réunir, de discuter et de nous familiariser afin de pouvoir mieux exprimer nos sentiments face à nos déboires.
Que veut dire en terme clair le concept jeunesse ? Quelles sont ses caractéristiques ?
Scientifiquement, la jeunesse désigne cette catégorie d’individus qui ont entre quinze (15) et vingt cinq (25) ans. Cette période constitue le moment de la croissance de l’individu en termes de caractéristiques physiques. Le corps change, l’individu grandit, évolue. Cependant, la jeunesse n’est pas seulement fondée sur des critères naturels, physiques, mais aussi sur des critères culturels, sociologiques ou psychologiques. Durant cette période l’individu mûrit, acquiert une certaine maturité, c’est le moment du fondement de sa personnalité en raison des critères culturels, géographiques et socio-économiques. La jeunesse représente cette couche de la population qui aspire à une plus grande liberté et est à la pointe de l'évolution grâce à son dynamisme, son impatience, sa combativité et sa fougue. Elle se définit aussi comme la transition de l'humanité physique et est assimilée le plus souvent à la folie où tout est permis. C'est la période des grands défis, des grandes exaltations et surtout de l'affirmation de soi. Elle est caractérisée par un élan de liberté, des prises de risques, de l'idéalisme et l'envie de changer le monde à sa manière en présentant des revendications à propos de liberté, de justice, de sécurité sociale. Elle se place à la pointe de tout mouvement historique porteur de grandes Révolutions, son idéalisme la porte le plus souvent à construire de grands idéaux générateurs de progrès social. Elle constitue à coté des clercs érudits et des savants le fer de lance de toute révolution politico sociale.
La Révolution culturelle chinoise appelée campagne des sans fleurs avec Mao Tsé Toung, Deng Xiao Ping
La jeunesse indigène de Saint Domingue.
La jeunesse haïtienne s’était érigée en caisse de résonance durant l’occupation américaine de 1915 pour porter les revendications de refus face à l’occupant.
Avec les évènements de 1986 avec la FENEH.
Plus proche de nous la jeunesse américaine, à la pointe de la révolution technologique et scientifique elle s’est illustrée en élément décisif pour promouvoir l’élection de Barack Obama.
Les jeunes ont des privilèges : une grande liberté par rapport aux adultes, ils n’ont pratiquement aucune responsabilité et ne s’occupent que de leur personne. Ils se croient libres, bougent beaucoup et pensent que tout est permis, ils ont en quelque sorte l’esprit d’aventure, ils aiment découvrir de nouvelles choses.
Le jeune se cherche et se pose de nombreuses questions dans le but de préparer son avenir. Il apprend à devenir autonome en se confrontant aux défis que lui impose la société. Il prend en même temps conscience des difficultés de la vie, ce qui permet de se prendre en charge et de s’assumer dans sa vie future. Le jeune exige la garantie de son autonomie future et se retrouve très inquiet et inconfortable quand les horizons sont couverts tellement de nuages très noirs. Aussi prend-il conscience des difficultés qui l’attendent en dépit de la nécessité d’affronter l’avenir.
En Haïti le tableau est véritablement sombre, les voiles de l’ignorance, de la dépravation et de la prostitution recouvrent presque tous les autels devant lesquelles les jeunes ont à se recueillir. Parler de notre jeunesse revient à dresser tout un réquisitoire, tellement qu’elle est aujourd’hui traitée en parent pauvre, elle connaît même sort que le pays vu d’un plan global : une source de richesse non exploitée, une terre fertile non cultivée qui connaît à chaque pluie les affres de l’érosion. Pleine de sève, de fougue, d’animation et de dynamisme, elle se voit infliger un mépris indigne de son aspiration. Elle est maintenue par les sangles de l’injustice et de la déshumanisation systématique. Selon le DSNCRP, actuellement le pays compte 9,6 millions d’habitants ; l’une des catégories les plus touchées par la crise multidimensionnelle actuelle est la jeunesse dont le poids démographique dépasse les 50% de la population globale.
· 56% de la population a au plus 18 ans
· Les moins de 15 ans comptent pour 36,5 %
· Seulement 7,4% de la population est âgée de plus de 60 ans
· La population de plus de 65 ans ne représente que 5,1% de la population
· 58,4% de la population a entre 15 et 64 ans
La paupérisation et le renforcement des inégalités fait de la jeunesse la catégorie la plus vulnérable. Ainsi, 40,6% des jeunes garçons et 54,8% des jeunes filles sont au chômage.
· 5,2% des 15-19 ans sont infectés par les IST/VIH-SIDA en 2003 (Rapport banque mondiale)
· Plus de 40% des 15-24 ans sont hors du système éducatif haïtien (ECVH-2001)
· 40% de la population de 10 ans et plus ne sait ni lire, ni écrire (IHSI, 2003)
· En 2001-2002 seulement 45% de la population de 6 à 24 ans fréquentait un établissement scolaire ou universitaire
Coincée dans un système conçu pour renforcer et pérenniser la médiocrité, l’inhumanité et la misère ; l’on a souvent tendance à vouloir blâmer le dédain de la jeunesse, son dégoût et la violence de ses expressions sans pourtant chercher à comprendre les causes qui les agitent et l’ambition qui les motive.
Imaginez chaque jour ces milliers de jeunes qui affluent vers divers centres de formation professionnelle, nos universités, nos écoles classiques et de langues (écoles de secrétariat, de nursing, écoles techniques etc.). Plusieurs s’évertuent à fréquenter deux facultés simultanément en plus de prendre des cours de langues ! Tout ceci parce qu’aucun emploi n’est garanti à partir d’un diplôme déterminé.
Imaginez ces jeunes constamment victimes d’une hantise fataliste de l’avenir, à mesure que les mois s’écoulent et que les années changent, ils frémissent à l’idée de voir l’avenir leur incomber des responsabilités qu’ils ne peuvent assumer, faute d’une structure sociale facilitant son intégration et son émancipation. Imaginez tous ces victimes d’un système, à regarder leurs visages livides, pâles, tristes, bourrés d’amertume, de douleur, de colère, de haine, de mépris, de dégoût, de misère, de désolation…
Imaginez ces esprits meurtris, abrutis, abattus, appauvris, errants, sans espoir, sans objectifs de grandeur, indéterminés, inconstants…Imaginez ces hommes et femmes humiliés, maltraités, vilipendés et battus. Combien d’entre eux comme aurait dit Etzer Villaire « L’horreur des jours sans pains a prostituées ! »
Tout cela ne produit-il pas une ou des générations presque vide, aux sens fourvoyés, versatile, sans tempérament, vidée de tout sens social et historique, avec l’imagination appauvrie et constamment perturbée, avec ses potentialités de production, d’imagination considérablement atrophiées ; une génération non solidaire et sans espoir, dont l’inclination est plutôt portée à l’amateurisme et aux vétilles, une jeunesse à la conduite excentrique et l’expression triviale. Pourtant, c’est dans cette réserve que le pays est appelé à tirer les dirigeants de demain, ils sont appelés à prendre le relais ! A être timoniers de la nation !
A partir de tout ceci que peut-on espérer de cette jeunesse ? Quel rôle magnanime pourrait-elle jouer dans un mouvement de sauvegarde national ?
Les incertitudes du temps présent le plus souvent portent les esprits à croire qu’il est totalement impossible pour Haïti d’être réhabilitée. Ce discours qui fait cultiver un certain fatalisme souriant se trouve véhiculé par de multiples pseudo sectes religieuses qui, profite de l’état de désordre généralisé pour incorporer dans l’esprit déjà misérables et chargé de tristes pessimismes des masses ces stupides et amères balivernes. Tacitement, ils reproduisent ces mêmes discours qui jadis ont sévèrement pollué notre identité de peuple, ces discours qui tendaient à faire croire que l’haïtien serait foncièrement allergique et réactionnaire à tout action visant son bien être, comme quoi l’haïtien serait incapable d’accoucher quelque chose de sérieux. Cela amène les gens à manifester d’inquiétantes formes d’indifférences face aux problèmes combien écœurants, affectant presque la totalité des fils de la nation. Il est toutefois important de signaler que de tous les temps, face aux grandes difficultés historiques, les hommes se sont toujours évertués à concevoir des outils afin de palier aux grands maux qui constituent de véritables périls. Heureusement, l’histoire universelle nous démontre que la renaissance italienne a balayée toutes les atrocités du moyen âge et fort de cette référence, dans les ruines de la société haïtienne, à l’intérieur des péripéties de notre jeunesse nous pensons pouvoir trouver des étincelles pour refaire le foyer haïtien. Aussi, puisque la jeunesse représente la conscience des masses, l’intelligence des masses, l’espérance des masses il devient impératif à ce qu’elle développe :
1. Des mouvements de solidarité entre jeunes
2. A ce qu’elle crée des cénacles et des cercles de réflexion susceptibles de produire les thérapeutiques nécessaires à notre mal endémique, des solutions définitives à nos problèmes immédiats et bi séculaires.
3. A ce qu’elle engage une vaste campagne de sensibilisation et de motivation afin de bien orienter les masses vers une sortie salutaire de l’ornière.
4. A ce qu’elle identifie des références, des repères, de clercs véritables qui peuvent meubler convenablement ses structures mentales afin de pouvoir mieux identifier les problèmes et mieux appréhender les solutions proposées.
5. A ce qu’elle constitue comme aurait dit Victor Hugo un « Echo sonore, une caisse de résonance pour faire valoir et triompher des idéaux de grandeur.
6. De développer des synergies appropriées pour harmoniser les plus capables avec le plus grand nombre
7. Il est impératif à ce qu’elle provoque l’édification d’un épicentre déclaré de rassemblement, c’est-à-dire un leadership qui ne doit être autre chose que la cristallisation d’une philosophie, d’une conception, d’une vision de la société apte à conduire l’haïtien vers la voie de la véritable condition humaine.
Nous entendons par là, que ce renouveau auquel nous aspirons tous doit nécessairement être abordé par une élite consciente et engagée pour donner forme et corps aux actions et orientations de la jeunesse. A mon avis, le modèle historique le plus approprié demeure celui amorcé par l’école de 1836 qui est le début du Romantisme haïtien, où des esprits avant-gardistes, notamment les frères Ardouin, les frères Nau, Beauvais Lespinasse etc. réunis en cénacle, s’étaient érigés en chefs de file pour jeter les bases d’une révolution culturelle. Ils s’étaient tous prononcés en faveur d’une littérature nationale expression de nos véritables mœurs et de nos origines. Ainsi donc, la jeunesse peut toujours servir de fer de lance pour défendre la cause nationale et de force propagatrice de l’alternative pour une Haïti nouvelle. Elle peut incarner les idéaux fondamentaux contre l’obscurantisme, l’infamie, l’ostracisme, la déprave, toutes sortes d’intégrisme et autres formes de conceptions rétrogrades qui constituent les tares majeurs qui nous maintiennent sclérosés depuis longtemps dans l’état d’absurdité et du non sens. Nous avons le caractère de réaliser de très grandes choses dans nos moments les plus sombres. La Révolution anti-esclavagiste de Saint Domingue en est l’exemple le plus vivant.
Pour ce faire, elle doit nécessairement s’organiser. Les associations de jeunes, les cercles de réflexion où, le partage des expériences, des savoirs et savoir-faire sont indiscutablement indispensables. Ces cercles de pensée constitueront de véritables creusets idéologiques visant à orienter les tendances, les aspirations et à modeler les comportements vers des dimensions sublimes. Réunis en cénacle autour de chefs de files, de guides sûrs, de véritables portes-étendard et ‘orientateurs’ de conscience où les questions ponctuelles d’intérêt social soient débattues afin de lancer cette réforme des mentalités combien indispensable !
Une jeunesse responsable, impliquée, consciente de son poids et de sa puissance d’influence et de décision, capable de choisir des porte-étendards sérieux. Elle peut constituer l’épicentre de propagation d’ondes positives capable d’élever l’haïtien vers beaucoup plus d’humanité, afin de dégager une nouvelle manière humaine comme le dit Jean Prince Mars. Elle doit influencer les masses désorientées vers des choix plus lucides susceptibles d’amender leur condition d’existence.
Jeunes d’aujourd’hui nous serons les adultes de demain, l’histoire nous appelle à de grands engagements. Il est une nécessité de palier aux grands maux qui menacent notre survie, l’humanité (sens de bienveillance, de compassion, de bonté) nous appelle à de grandes mesures pour façonner un mode d’existence de nouvelle facture pour l’haïtien afin de ne pas hypothéquer les générations futures. J’appelle donc pour finir à votre bon sens, j’interpelle urgemment votre conscience, il faut réfléchir sérieusement pour trouver cette alternative tant convoitée. Il est important de remarquer que depuis les évènements de 1986 les mentalités ont beaucoup changé mais je ne sais pas s’ils ont évolués. Nous sommes conscients qu’en Haïti nous sommes la plupart du temps victimes de nos propres complexes, il revient à nous de choisir soit de perdurer dans l’état d’abjection, de fange, de luxure, de bestialité que nous vivons quotidiennement ou du moins arriver à une rupture radicale avec un mode de vie bâti sur les complexes et les préjugés, la discrimination et le mensonge. Face aux progrès techniques, scientifiques nous devons être lucides de nos retards, nous devons être lucides dans nos choix pour les générations qui nous succéderont. Mao disait qu’il importe que le chat soit blanc ou noir, mais l’essentiel, c’est qu’il attrape la souris, notre souris c’est de parvenir à un degré raisonnable de civilisation, c’est-à-dire d’amener notre société à un état d’évolution matérielle et culturelle supérieur.
Nous devons adopter indiscutablement une nouvelle manière de voir, de penser, de sentir et d’agir, cette nouvelle manière aura à rompre avec nos égarements, nous devons humaniser la vie civile, politique, sociale. Face à l’individualisme excessif qui nous désunit, qui détruit l’environnement physique, politique et moral de toute la société, je crois que nous devons nous unir pour influencer les choses autrement.
« L’union fait la force ».
